TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:04:56 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1536《阿毘達磨集異門足論》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập lục sách No. 1536《A-Tỳ Đạt Ma Tập Dị Môn Túc Luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.17 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1536 阿毘達磨集異門足論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1536 A-Tỳ Đạt Ma Tập Dị Môn Túc Luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 阿毘達磨集異門足論卷第六 A-Tỳ Đạt Ma Tập Dị Môn Túc Luận quyển đệ lục 　　　　尊者舍利子說 　　　　Tôn-Giả Xá-lợi-tử thuyết 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　　Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 　　三法品第四之餘 　　tam Pháp phẩm đệ tứ chi dư 三住者。一天住。二梵住。三聖住。天住云何。 tam trụ giả 。nhất Thiên trụ/trú 。nhị phạm trụ/trú 。tam thánh trụ/trú 。Thiên trụ/trú vân hà 。 答謂四靜慮。何等為四。 đáp vị tứ tĩnh lự 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。 謂離欲惡不善法有尋有伺離生喜樂。入初靜慮具足住。 vị ly dục ác bất thiện pháp hữu tầm hữu tý ly sanh thiện lạc 。nhập sơ tĩnh lự cụ túc trụ/trú 。 廣說乃至入第四靜慮具足住。 quảng thuyết nãi chí nhập đệ tứ tĩnh lự cụ túc trụ/trú 。 如世尊為吠那補梨婆羅門說。梵志當知。 như Thế Tôn vi/vì/vị phệ na bổ lê Bà-la-môn thuyết 。Phạm-chí đương tri 。 若時我於世間四靜慮中。隨為一靜慮故行。爾時我為天住而行。 nhược thời ngã ư thế gian tứ tĩnh lự trung 。tùy vi/vì/vị nhất tĩnh lự cố hạnh/hành/hàng 。nhĩ thời ngã vi/vì/vị Thiên trụ/trú nhi hạnh/hành/hàng 。 若時我於世間四靜慮中。 nhược thời ngã ư thế gian tứ tĩnh lự trung 。 隨為一靜慮故住或坐或臥。爾時我為天住而住或坐或臥。 tùy vi/vì/vị nhất tĩnh lự cố trụ/trú hoặc tọa hoặc ngọa 。nhĩ thời ngã vi/vì/vị Thiên trụ/trú nhi trụ/trú hoặc tọa hoặc ngọa 。 如是世間四靜慮中。隨於一靜慮親近數習。 như thị thế gian tứ tĩnh lự trung 。tùy ư nhất tĩnh lự thân cận sổ tập 。 殷重無間勤修不捨。是名天住。梵住云何。 ân trọng Vô gián cần tu bất xả 。thị danh Thiên trụ/trú 。phạm trụ/trú vân hà 。 答謂四無量。何等為四。謂慈悲喜捨。 đáp vị tứ vô lượng 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。vị từ bi hỉ xả 。 如世尊為吠那補梨婆羅門說。梵志當知。 như Thế Tôn vi/vì/vị phệ na bổ lê Bà-la-môn thuyết 。Phạm-chí đương tri 。 若時我於四無量中。隨為一無量故行。爾時我為梵住而行。 nhược thời ngã ư tứ vô lượng trung 。tùy vi/vì/vị nhất vô lượng cố hạnh/hành/hàng 。nhĩ thời ngã vi/vì/vị phạm trụ/trú nhi hạnh/hành/hàng 。 若時我於四無量中。 nhược thời ngã ư tứ vô lượng trung 。 隨為一無量故住或坐或臥。爾時我為梵住而住或坐或臥。 tùy vi/vì/vị nhất vô lượng cố trụ/trú hoặc tọa hoặc ngọa 。nhĩ thời ngã vi/vì/vị phạm trụ/trú nhi trụ/trú hoặc tọa hoặc ngọa 。 如是四無量中隨於一無量親近數習殷重無間勤修 như thị tứ vô lượng trung tùy ư nhất vô lượng thân cận sổ tập ân trọng Vô gián cần tu 不捨。是名梵住。聖住云何。 bất xả 。thị danh phạm trụ/trú 。Thánh trụ/trú vân hà 。 答謂四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。 đáp vị tứ niệm trụ tứ chánh đoạn tứ Thần túc ngũ căn ngũ lực thất đẳng giác chi bát thánh đạo chi 。 如世尊為吠那補梨婆羅門說。梵志當知。 như Thế Tôn vi/vì/vị phệ na bổ lê Bà-la-môn thuyết 。Phạm-chí đương tri 。 若時我於出離遠離所生善法中。 nhược thời ngã ư xuất ly viễn ly sở sanh thiện Pháp trung 。 隨為一出離遠離所生善法故行。爾時我為聖住而行。 tùy vi/vì/vị nhất xuất ly viễn ly sở sanh thiện Pháp cố hạnh/hành/hàng 。nhĩ thời ngã vi/vì/vị Thánh trụ/trú nhi hạnh/hành/hàng 。 若時我於出離遠離所生善法中。 nhược thời ngã ư xuất ly viễn ly sở sanh thiện Pháp trung 。 隨為一出離遠離所生善法故住或坐或臥。 tùy vi/vì/vị nhất xuất ly viễn ly sở sanh thiện Pháp cố trụ/trú hoặc tọa hoặc ngọa 。 爾時我為聖住而住或坐或臥。如是出離遠離所生善法中。 nhĩ thời ngã vi/vì/vị Thánh trụ/trú nhi trụ/trú hoặc tọa hoặc ngọa 。như thị xuất ly viễn ly sở sanh thiện Pháp trung 。 隨於一出離遠離所生善法親近數習殷重無 tùy ư nhất xuất ly viễn ly sở sanh thiện Pháp thân cận sổ tập ân trọng vô 間勤修不捨。是名聖住。 gian cần tu bất xả 。thị danh Thánh trụ/trú 。 三定者。一有尋有伺三摩地。 tam định giả 。nhất hữu tầm hữu tý tam-ma-địa 。 二無尋唯伺三摩地。三無尋無伺三摩地。 nhị vô tầm duy tý tam-ma-địa 。tam vô tầm vô tý tam-ma-địa 。 云何有尋有伺三摩地。答若三摩地尋俱伺俱。尋等起伺等起。 vân hà hữu tầm hữu tý tam-ma-địa 。đáp nhược/nhã tam-ma-địa tầm câu tý câu 。tầm đẳng khởi tý đẳng khởi 。 尋相應伺相應。依尋伺轉心住等住。 tầm tướng ứng tý tướng ứng 。y tầm tý chuyển tâm trụ/trú đẳng trụ 。 廣說乃至心一境性。是名有尋有伺三摩地。 quảng thuyết nãi chí tâm nhất cảnh tánh 。thị danh hữu tầm hữu tý tam-ma-địa 。 云何無尋唯伺三摩地。答若三摩地非尋俱唯伺俱。 vân hà vô tầm duy tý tam-ma-địa 。đáp nhược/nhã tam-ma-địa phi tầm câu duy tý câu 。 非尋等起唯伺等起。尋不相應唯伺相應。 phi tầm đẳng khởi duy tý đẳng khởi 。tầm bất tướng ứng duy tý tướng ứng 。 尋已止息唯依伺轉心住等住。 tầm dĩ chỉ tức duy y tý chuyển tâm trụ/trú đẳng trụ 。 廣說乃至心一境性。是名無尋唯伺三摩地。 quảng thuyết nãi chí tâm nhất cảnh tánh 。thị danh vô tầm duy tý tam-ma-địa 。 云何無尋無伺三摩地。答若三摩地非尋俱非伺俱。 vân hà vô tầm vô tý tam-ma-địa 。đáp nhược/nhã tam-ma-địa phi tầm câu phi tý câu 。 非尋等起非伺等起。尋不相應伺不相應。 phi tầm đẳng khởi phi tý đẳng khởi 。tầm bất tướng ứng tý bất tướng ứng 。 若尋若伺俱已止息心住等住。廣說乃至心一境性。 nhược/nhã tầm nhược/nhã tý câu dĩ chỉ tức tâm trụ/trú đẳng trụ 。quảng thuyết nãi chí tâm nhất cảnh tánh 。 是名無尋無伺三摩地。 thị danh vô tầm vô tý tam-ma-địa 。 三示導者。一神變示導。二記心示導。 tam thị đạo giả 。nhất thần biến thị đạo 。nhị kí tâm thị đạo 。 三教誡示導。神變示導者。云何神變云何示導。 tam giáo giới thị đạo 。thần biến thị đạo giả 。vân hà thần biến vân hà thị đạo 。 而說神變示導耶。答神變者。 nhi thuyết thần biến thị đạo da 。đáp thần biến giả 。 謂諸神變現神變已神變當神變。 vị chư thần biến hiện thần biến dĩ thần biến đương thần biến 。 謂諸所有變一為多變多為一。或顯或隱。若知若見。 vị chư sở hữu biến nhất vi/vì/vị đa biến đa vi/vì/vị nhất 。hoặc hiển hoặc ẩn 。nhược/nhã tri nhược/nhã kiến 。 各別領受牆壁山巖崖岸等障身過無礙。 các biệt lĩnh thọ tường bích sơn nham nhai ngạn đẳng chướng thân quá/qua vô ngại 。 如是廣說乃至梵世身自在轉。是名神變。示導者。 như thị quảng thuyết nãi chí phạm thế thân tự tại chuyển 。thị danh thần biến 。thị đạo giả 。 謂有苾芻雖於多種神變境界各別領受。若不令他知見。 vị hữu Bí-sô tuy ư đa chủng thần biến cảnh giới các biệt lĩnh thọ 。nhược/nhã bất lệnh tha tri kiến 。 但名神變自在。不名示導。 đãn danh thần biến tự tại 。bất danh thị đạo 。 若有苾芻能於多種神變境界各別領受。 nhược hữu Bí-sô năng ư đa chủng thần biến cảnh giới các biệt lĩnh thọ 。 亦能令他知見名神變自在。亦名示導。是故所說神變示導。 diệc năng lệnh tha tri kiến danh thần biến tự tại 。diệc danh thị đạo 。thị cố sở thuyết thần biến thị đạo 。 要能令他見等見了等了調伏隨順。乃名神變。 yếu năng lệnh tha kiến đẳng kiến liễu đẳng liễu điều phục tùy thuận 。nãi danh thần biến 。 亦名示導。由此說名神變示導。記心示導者。 diệc danh thị đạo 。do thử thuyết danh thần biến thị đạo 。kí tâm thị đạo giả 。 云何記心云何示導。而說記心示導耶。答記心者。 vân hà kí tâm vân hà thị đạo 。nhi thuyết kí tâm thị đạo da 。đáp kí tâm giả 。 如世尊說。苾芻當知。謂有一類或。 như Thế Tôn thuyết 。Bí-sô đương tri 。vị hữu nhất loại hoặc 。 由占相或由言說。隨記他心。彼意如此。彼意如是。 do chiêm tướng hoặc do ngôn thuyết 。tùy kí tha tâm 。bỉ ý như thử 。bỉ ý như thị 。 彼意轉變。或隨記過去。或隨記未來。或隨記現在。 bỉ ý chuyển biến 。hoặc tùy kí quá khứ 。hoặc tùy kí vị lai 。hoặc tùy kí hiện tại 。 或隨記久所作。或隨記久所說。或隨記少。 hoặc tùy kí cửu sở tác 。hoặc tùy kí cửu sở thuyết 。hoặc tùy kí thiểu 。 謂隨記心。或隨記多。謂隨記心所法。 vị tùy kí tâm 。hoặc tùy kí đa 。vị tùy kí tâm sở pháp 。 諸所隨記一切如實非不如實。 chư sở tùy kí nhất thiết như thật phi bất như thật 。 或有一類不由占相不由言說隨記他心。然由天神或由非人。 hoặc hữu nhất loại bất do chiêm tướng bất do ngôn thuyết tùy kí tha tâm 。nhiên do thiên thần hoặc do phi nhân 。 聞彼聲故隨記他心。彼意如此。彼意如是。 văn bỉ thanh cố tùy kí tha tâm 。bỉ ý như thử 。bỉ ý như thị 。 彼意轉變。廣說如前。或有一類不由天神不由非人。 bỉ ý chuyển biến 。quảng thuyết như tiền 。hoặc hữu nhất loại bất do thiên thần bất do phi nhân 。 聞彼聲故隨記他心。 văn bỉ thanh cố tùy kí tha tâm 。 然由內心知他有情心所尋伺。隨記他心。彼意如此。彼意如是。 nhiên do nội tâm tri tha hữu tình tâm sở tầm tý 。tùy kí tha tâm 。bỉ ý như thử 。bỉ ý như thị 。 彼意轉變。廣說如前。復有一類不由內心。 bỉ ý chuyển biến 。quảng thuyết như tiền 。phục hưũ nhất loại bất do nội tâm 。 知他有情心所尋伺。隨記他心。 tri tha hữu tình tâm sở tầm tý 。tùy kí tha tâm 。 然由現見他有情住無尋無伺三摩地。見已念言。如是具壽。 nhiên do hiện kiến tha hữu tình trụ/trú vô tầm vô tý tam-ma-địa 。kiến dĩ niệm ngôn 。như thị cụ thọ 。 無尋無伺意行微妙。如是具壽從此定出。 vô tầm vô tý ý hạnh/hành/hàng vi diệu 。như thị cụ thọ tòng thử định xuất 。 當起如此如此尋伺。諸所隨記一切如實非不如實。 đương khởi như thử như thử tầm tý 。chư sở tùy kí nhất thiết như thật phi bất như thật 。 如是具壽從此定出。當起如是如是尋伺。 như thị cụ thọ tòng thử định xuất 。đương khởi như thị như thị tầm tý 。 諸所隨記一切如實非不如實。是名記心。 chư sở tùy kí nhất thiết như thật phi bất như thật 。thị danh kí tâm 。 示導者。謂有苾芻。雖由占相或由言說隨記他心。 thị đạo giả 。vị hữu Bí-sô 。tuy do chiêm tướng hoặc do ngôn thuyết tùy kí tha tâm 。 廣說乃至。如是具壽從此定出。 quảng thuyết nãi chí 。như thị cụ thọ tòng thử định xuất 。 當起如是如是尋伺。諸所隨記一切如實非不如實。 đương khởi như thị như thị tầm tý 。chư sở tùy kí nhất thiết như thật phi bất như thật 。 若不令他知見。但名記心自在。不名示導若。 nhược/nhã bất lệnh tha tri kiến 。đãn danh kí tâm tự tại 。bất danh thị đạo nhược/nhã 。 有苾芻或由。占相或由言說隨記他心。廣說乃至。 hữu Bí-sô hoặc do 。chiêm tướng hoặc do ngôn thuyết tùy kí tha tâm 。quảng thuyết nãi chí 。 如是具壽從此定出。當起如是如是尋伺。 như thị cụ thọ tòng thử định xuất 。đương khởi như thị như thị tầm tý 。 諸所隨記一切如實非不如實。 chư sở tùy kí nhất thiết như thật phi bất như thật 。 亦能令他知見名記心自在。亦名示導。是故所說記心示導。 diệc năng lệnh tha tri kiến danh kí tâm tự tại 。diệc danh thị đạo 。thị cố sở thuyết kí tâm thị đạo 。 要能令他見等見了等了調伏隨順。 yếu năng lệnh tha kiến đẳng kiến liễu đẳng liễu điều phục tùy thuận 。 乃名記心亦名示導。由此說名記心示導。 nãi danh kí tâm diệc danh thị đạo 。do thử thuyết danh kí tâm thị đạo 。 教誡示導者。云何教誡云何示導。而說教誡示導耶。 giáo giới thị đạo giả 。vân hà giáo giới vân hà thị đạo 。nhi thuyết giáo giới thị đạo da 。 答教誡者如世尊說。苾芻當知。 đáp giáo giới giả như Thế Tôn thuyết 。Bí-sô đương tri 。 謂有苾芻為他宣說。此是苦聖諦應遍知。 vị hữu Bí-sô vi/vì/vị tha tuyên thuyết 。thử thị khổ thánh đế ưng biến tri 。 此是苦集聖諦應永斷。此是苦滅聖諦應作證。 thử thị khổ tập thánh đế ưng vĩnh đoạn 。thử thị khổ diệt thánh đế ưng tác chứng 。 此是趣苦滅道聖諦應修習。是名教誡。示導者。 thử thị thú khổ diệt đạo Thánh đế ưng tu tập 。thị danh giáo giới 。thị đạo giả 。 謂有苾芻雖能為他宣說。此是苦聖諦應遍知。 vị hữu Bí-sô tuy năng vi/vì/vị tha tuyên thuyết 。thử thị khổ thánh đế ưng biến tri 。 乃至此是趣苦滅道聖諦應修習。 nãi chí thử thị thú khổ diệt đạo Thánh đế ưng tu tập 。 若他聞已不起諦順忍。不得現觀邊世俗智。 nhược/nhã tha văn dĩ bất khởi đế thuận nhẫn 。bất đắc hiện quán biên thế tục trí 。 但名教誡自在不名示導。若有苾芻能為他宣說。 đãn danh giáo giới tự tại bất danh thị đạo 。nhược hữu Bí-sô năng vi/vì/vị tha tuyên thuyết 。 此是苦聖諦應遍知。乃至此是趣苦滅道聖諦應修習。 thử thị khổ thánh đế ưng biến tri 。nãi chí thử thị thú khổ diệt đạo Thánh đế ưng tu tập 。 亦能令他聞已起諦順忍。得現觀邊世俗智。 diệc năng lệnh tha văn dĩ khởi đế thuận nhẫn 。đắc hiện quán biên thế tục trí 。 名教誡自在亦名示導。是故所說教誡示導。 danh giáo giới tự tại diệc danh thị đạo 。thị cố sở thuyết giáo giới thị đạo 。 要能令他見等見了等了調伏隨順。 yếu năng lệnh tha kiến đẳng kiến liễu đẳng liễu điều phục tùy thuận 。 乃名教誡亦名示導。由此說名教誡示導。 nãi danh giáo giới diệc danh thị đạo 。do thử thuyết danh giáo giới thị đạo 。 三清淨者。一身清淨。二語清淨。三意清淨。 tam thanh tịnh giả 。nhất thân thanh tịnh 。nhị ngữ thanh tịnh 。tam ý thanh tịnh 。 身清淨云何。答離害生命。離不與取。離欲邪行。 thân thanh tịnh vân hà 。đáp ly hại sanh mạng 。ly bất dữ thủ 。ly dục tà hành 。 復次離害生命離不與取離非梵行。 phục thứ ly hại sanh mạng ly bất dữ thủ ly phi phạm hạnh 。 復次諸所有學身業。諸所有無學身業。 phục thứ chư sở hữu học thân nghiệp 。chư sở hữu vô học thân nghiệp 。 諸所有善非學非無學身業。如是一切名身清淨。 chư sở hữu thiện phi học phi vô học thân nghiệp 。như thị nhất thiết danh thân thanh tịnh 。 語清淨云何。答離虛誑語。離離間語。離麁惡語。 ngữ thanh tịnh vân hà 。đáp ly hư cuống ngữ 。ly ly gian ngữ 。ly thô ác ngữ 。 離雜穢語。復次諸所有學語業。諸所有無學語業。 ly tạp uế ngữ 。phục thứ chư sở hữu học ngữ nghiệp 。chư sở hữu vô học ngữ nghiệp 。 諸所有善非學非無學語業。 chư sở hữu thiện phi học phi vô học ngữ nghiệp 。 如是一切名語清淨。意清淨云何。答無貪無瞋正見。 như thị nhất thiết danh ngữ thanh tịnh 。ý thanh tịnh vân hà 。đáp vô tham vô sân chánh kiến 。 復次諸所有學意業。諸所有無學意業。 phục thứ chư sở hữu học ý nghiệp 。chư sở hữu vô học ý nghiệp 。 諸所有善非學非無學意業。如是一切名意清淨。 chư sở hữu thiện phi học phi vô học ý nghiệp 。như thị nhất thiết danh ý thanh tịnh 。 如是世尊說。 như thị Thế Tôn thuyết 。 　身語意淨中　　我說無漏淨 　thân ngữ ý tịnh trung 　　ngã thuyết vô lậu tịnh 　名圓滿清淨　　能永淨諸惡 　danh viên mãn thanh tịnh 　　năng vĩnh tịnh chư ác 三寂默者。一身寂默。二語寂默。三意寂默。 tam tịch mặc giả 。nhất thân tịch mặc 。nhị ngữ tịch mặc 。tam ý tịch mặc 。 身寂默云何。答無學身律。儀名身寂默。 thân tịch mặc vân hà 。đáp vô học thân luật 。nghi danh thân tịch mặc 。 語寂默云何。答無學語律儀。名語寂默。意寂默云何。 ngữ tịch mặc vân hà 。đáp vô học ngữ luật nghi 。danh ngữ tịch mặc 。ý tịch mặc vân hà 。 答無學心。名意寂默。如世尊說。 đáp vô học tâm 。danh ý tịch mặc 。như Thế Tôn thuyết 。 　身語意默中　　我說無漏默 　thân ngữ ý mặc trung 　　ngã thuyết vô lậu mặc 　名圓滿寂默　　永寂諸惡故 　danh viên mãn tịch mặc 　　vĩnh tịch chư ác cố 三增上者。一世增上。二自增上。三法增上。 tam tăng thượng giả 。nhất thế tăng thượng 。nhị tự tăng thượng 。tam Pháp tăng thượng 。 世增上云何。答如世尊說。有諸苾芻居阿練若。 thế tăng thượng vân hà 。đáp như Thế Tôn thuyết 。hữu chư Bí-sô cư a-luyện-nhã 。 或在樹下或住空閑。學所學法應作是念。 hoặc tại thụ hạ hoặc trụ/trú không nhàn 。học sở học Pháp ưng tác thị niệm 。 今此世間有多眾集。夫眾集處必有天神。 kim thử thế gian hữu đa chúng tập 。phu chúng tập xứ/xử tất hữu thiên thần 。 成就天眼具他心智。若近若遠皆能覩見。 thành tựu Thiên nhãn cụ tha tâm trí 。nhược/nhã cận nhược/nhã viễn giai năng đổ kiến 。 心劣心勝悉能了知。我若發生不善尋伺。 tâm liệt tâm thắng tất năng liễu tri 。ngã nhược/nhã phát sanh bất thiện tầm tý 。 能為諸惡耽嗜所依。則諸天神現知見我。 năng vi/vì/vị chư ác đam thị sở y 。tức chư thiên thần hiện tri kiến ngã 。 既知見已互相謂言。今應共觀此善男子。 ký tri kiến dĩ hỗ tương vị ngôn 。kim ưng cọng quán thử Thiện nam tử 。 已能厭俗正信出家。云何復生不善尋伺。 dĩ năng yếm tục chánh tín xuất gia 。vân hà phục sanh bất thiện tầm tý 。 能為諸惡耽嗜所依。又於世間大眾集處。或現有佛及佛弟子。 năng vi/vì/vị chư ác đam thị sở y 。hựu ư thế gian Đại chúng tập xứ/xử 。hoặc hiện hữu Phật cập Phật đệ tử 。 成就天眼具他心智。若近若遠皆能覩見。 thành tựu Thiên nhãn cụ tha tâm trí 。nhược/nhã cận nhược/nhã viễn giai năng đổ kiến 。 心劣心勝悉能了知。我若發生不善尋伺。 tâm liệt tâm thắng tất năng liễu tri 。ngã nhược/nhã phát sanh bất thiện tầm tý 。 能為諸惡耽嗜所依。則諸聖眾現知見我。 năng vi/vì/vị chư ác đam thị sở y 。tức chư Thánh chúng hiện tri kiến ngã 。 既知見已互相謂言。今應共觀此善男子。 ký tri kiến dĩ hỗ tương vị ngôn 。kim ưng cọng quán thử Thiện nam tử 。 已能厭俗正信出家。云何復生不善尋伺。 dĩ năng yếm tục chánh tín xuất gia 。vân hà phục sanh bất thiện tầm tý 。 能為諸惡耽嗜所依。復作是念。 năng vi/vì/vị chư ác đam thị sở y 。phục tác thị niệm 。 彼諸世間雖見知我而不及我自審了知。故我今應自審觀察。 bỉ chư thế gian tuy kiến tri ngã nhi bất cập ngã tự thẩm liễu tri 。cố ngã kim ưng tự thẩm quan sát 。 勿生如是不善尋伺。能為諸惡耽嗜所依。 vật sanh như thị bất thiện tầm tý 。năng vi/vì/vị chư ác đam thị sở y 。 彼因如是自審知見。發勤精進身心輕安。 bỉ nhân như thị tự thẩm tri kiến 。phát cần tinh tấn thân tâm khinh an 。 遠離惛沈安住正念。心定一趣制伏愚癡。 viễn ly hôn trầm an trụ chánh niệm 。tâm định nhất thú chế phục ngu si 。 彼由世間增上力故。能斷不善修諸善法。 bỉ do thế gian tăng thượng lực cố 。năng đoạn bất thiện tu chư thiện Pháp 。 如是世間增上勢力。起善有漏或無漏道。名世增上。 như thị thế gian tăng thượng thế lực 。khởi thiện hữu lậu hoặc vô lậu đạo 。danh thế tăng thượng 。 自增上云何。答如世尊說。有諸苾芻居阿練若。 tự tăng thượng vân hà 。đáp như Thế Tôn thuyết 。hữu chư Bí-sô cư a-luyện-nhã 。 或在樹下或住空閑。學所學法應作是念。 hoặc tại thụ hạ hoặc trụ/trú không nhàn 。học sở học Pháp ưng tác thị niệm 。 我已厭俗正信出家。不應復生不善尋伺。 ngã dĩ yếm tục chánh tín xuất gia 。bất ưng phục sanh bất thiện tầm tý 。 能為諸惡耽嗜所依。數數宜應自審觀察。 năng vi/vì/vị chư ác đam thị sở y 。sát sát nghi ưng tự thẩm quan sát 。 勿生如是不善尋伺。能為諸惡耽嗜所依。 vật sanh như thị bất thiện tầm tý 。năng vi/vì/vị chư ác đam thị sở y 。 彼因如是自審知見。發勤精進身心輕安。遠離惛沈安住正念。 bỉ nhân như thị tự thẩm tri kiến 。phát cần tinh tấn thân tâm khinh an 。viễn ly hôn trầm an trụ chánh niệm 。 心定一趣制伏愚癡。彼由自我增上力故。 tâm định nhất thú chế phục ngu si 。bỉ do tự ngã tăng thượng lực cố 。 能斷不善修諸善法。如是自我增上勢力。 năng đoạn bất thiện tu chư thiện Pháp 。như thị tự ngã tăng thượng thế lực 。 起善有漏或無漏道。名自增上。法增上云何。 khởi thiện hữu lậu hoặc vô lậu đạo 。danh tự tăng thượng 。Pháp tăng thượng vân hà 。 答如世尊說。有諸苾芻居阿練若。 đáp như Thế Tôn thuyết 。hữu chư Bí-sô cư a-luyện-nhã 。 或在樹下或住空閑。學所學法應作是念。 hoặc tại thụ hạ hoặc trụ/trú không nhàn 。học sở học Pháp ưng tác thị niệm 。 一切如來應正等覺。所說之法善說現見。離諸熱惱隨順應時。 nhất thiết Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。sở thuyết chi Pháp thiện thuyết hiện kiến 。ly chư nhiệt não tùy thuận ưng thời 。 來觀來嘗智者內證。如是正法我已了知。 lai quán lai thường trí giả nội chứng 。như thị chánh pháp ngã dĩ liễu tri 。 不應復生不善尋伺。能為諸惡耽嗜所依。 bất ưng phục sanh bất thiện tầm tý 。năng vi/vì/vị chư ác đam thị sở y 。 數數宜應自審觀察。勿生如是不善尋伺。 sát sát nghi ưng tự thẩm quan sát 。vật sanh như thị bất thiện tầm tý 。 能為諸惡耽嗜所依。彼因如是自審知見。 năng vi/vì/vị chư ác đam thị sở y 。bỉ nhân như thị tự thẩm tri kiến 。 發勤精進身心輕安。遠離惛沈安住正念。 phát cần tinh tấn thân tâm khinh an 。viễn ly hôn trầm an trụ chánh niệm 。 心定一趣制伏愚癡。彼由正法增上力故。 tâm định nhất thú chế phục ngu si 。bỉ do chánh pháp tăng thượng lực cố 。 能斷不善修諸善法。如是正法增上勢力。 năng đoạn bất thiện tu chư thiện Pháp 。như thị chánh pháp tăng thượng thế lực 。 起善有漏或無漏道。名法增上。如世尊說。 khởi thiện hữu lậu hoặc vô lậu đạo 。danh Pháp tăng thượng 。như Thế Tôn thuyết 。 　世無有智者　　樂作諸惡業 　thế vô hữu trí giả 　　lạc/nhạc tác chư ác nghiệp 　彼能自通達　　諦實虛妄故 　bỉ năng tự thông đạt 　　đế thật hư vọng cố 　賢善者能證　　不應自輕篾 　hiền thiện giả năng chứng 　　bất ưng tự khinh miệt 　應常省己惡　　有便無隱覆 　ưng thường tỉnh kỷ ác 　　hữu tiện vô ẩn phước 　世現有天神　　佛及佛弟子 　thế hiện hữu thiên thần 　　Phật cập Phật đệ tử 　恒見知愚者　　造作諸惡行 　hằng kiến tri ngu giả 　　tạo tác chư ác hạnh/hành/hàng 　是故世增上　　自法增上力 　thị cố thế tăng thượng 　　tự Pháp tăng thượng lực 　能斷不善法　　修法隨法行 　năng đoạn bất thiện pháp 　　tu pháp Tuỳ Pháp hành 　我說有勇健　　能摧伏魔軍 　ngã thuyết hữu dũng kiện 　　năng tồi phục ma quân 　度生老病死　　證彼永寂滅 　độ sanh lão bệnh tử 　　chứng bỉ vĩnh tịch diệt 三無上者。一行無上。二智無上。三解脫無上。 tam vô thượng giả 。nhất hạnh/hành/hàng vô thượng 。nhị trí vô thượng 。tam giải thoát vô thượng 。 行無上云何。答無學八支聖道。是名行無上。 hạnh/hành/hàng vô thượng vân hà 。đáp vô học bát chi thánh đạo 。thị danh hạnh/hành/hàng vô thượng 。 智無上云何。答無學八智。是名智無上。 trí vô thượng vân hà 。đáp vô học bát trí 。thị danh trí vô thượng 。 解脫無上云何。答盡智無生智。是名解脫無上。 giải thoát vô thượng vân hà 。đáp tận trí vô sanh trí 。thị danh giải thoát vô thượng 。 三明者。謂無學三明。 tam minh giả 。vị vô học tam minh 。 一無學宿住隨念智作證明。二無學死生智作證明。 nhất vô học tú trụ/trú tùy niệm trí tác chứng minh 。nhị vô học tử sanh trí tác chứng minh 。 三無學漏盡智作證明。云何無學宿住隨念智作證明。 tam vô học lậu tận trí tác chứng minh 。vân hà vô học tú trụ/trú tùy niệm trí tác chứng minh 。 答如實憶知諸宿住事。謂如實憶知過去世。 đáp như thật ức tri chư tú trụ/trú sự 。vị như thật ức tri quá khứ thế 。 或一生。或十生。或百生。或千生。或百千生。 hoặc nhất sanh 。hoặc thập sanh 。hoặc bách sanh 。hoặc thiên sanh 。hoặc bách thiên sanh 。 或多百生。或多千生。或多百千生。或壞劫或成劫。 hoặc đa bách sanh 。hoặc đa thiên sanh 。hoặc đa bách thiên sanh 。hoặc hoại kiếp hoặc thành kiếp 。 或壞成劫。或多壞劫。或多成劫。 hoặc hoại thành kiếp 。hoặc đa hoại kiếp 。hoặc đa thành kiếp 。 或多壞成劫。我於如是有情聚中。 hoặc đa hoại thành kiếp 。ngã ư như thị hữu tình tụ trung 。 曾作如是名如是種如是姓。曾食如是食。曾受如是苦如是樂。 tằng tác như thị danh như thị chủng như thị tính 。tằng thực/tự như thị thực/tự 。tằng thọ/thụ như thị khổ như thị lạc/nhạc 。 曾如是長壽如是久住如是壽量邊際。 tằng như thị trường thọ như thị cửu trụ như thị thọ lượng biên tế 。 我曾從彼處死生於此處。復從此處死生於彼處。 ngã tằng tòng bỉ xứ/xử tử sanh ư thử xứ/xử 。phục tòng thử xứ/xử tử sanh ư bỉ xứ 。 於如是等若形相若因緣若言說無量種宿住 ư như thị đẳng nhược/nhã hình tướng nhược/nhã nhân duyên nhược/nhã ngôn thuyết vô lượng chủng tú trụ/trú 事。皆能隨念如實憶知。 sự 。giai năng tùy niệm như thật ức tri 。 是名無學宿住隨念智作證明。問此中何者是明。 thị danh vô học tú trụ/trú tùy niệm trí tác chứng minh 。vấn thử trung hà giả thị minh 。 答知前生相續智。是名明。云何無學死生智作證明。 đáp tri tiền sanh tướng tục trí 。thị danh minh 。vân hà vô học tử sanh trí tác chứng minh 。 答以淨天眼超過於人。見諸有情死時生時。 đáp dĩ tịnh thiên nhãn siêu quá ư nhân 。kiến chư hữu tình tử thời sanh thời 。 若好色若惡色。若劣若勝。若往善趣。若往惡趣。 nhược/nhã hảo sắc nhược/nhã ác sắc 。nhược/nhã liệt nhược/nhã thắng 。nhược/nhã vãng thiện thú 。nhược/nhã vãng ác thú 。 如是有情成就身惡行。成就語惡行。成就意惡行。 như thị hữu tình thành tựu thân ác hành 。thành tựu ngữ ác hành 。thành tựu ý ác hành 。 發起邪見毀謗賢聖。成就邪見業法受因。 phát khởi tà kiến hủy báng hiền thánh 。thành tựu tà kiến nghiệp pháp thụ nhân 。 由此因緣身壞命終。墮諸惡趣生地獄中。 do thử nhân duyên thân hoại mạng chung 。đọa chư ác thú sanh địa ngục trung 。 如是有情成就身妙行。成就語妙行。成就意妙行。 như thị hữu tình thành tựu thân diệu hạnh/hành/hàng 。thành tựu ngữ diệu hạnh/hành/hàng 。thành tựu ý diệu hạnh/hành/hàng 。 發起正見讚歎賢聖。成就正見業法受因。 phát khởi chánh kiến tán thán hiền thánh 。thành tựu chánh kiến nghiệp pháp thụ nhân 。 由此因緣身壞命終。昇諸善趣生於天中。 do thử nhân duyên thân hoại mạng chung 。thăng chư thiện thú sanh ư Thiên trung 。 於如是等諸有情類業果差別。皆如實知。 ư như thị đẳng chư hữu tình loại nghiệp quả sái biệt 。giai như thật tri 。 是名無學死生智作證明。問此中何者是明。 thị danh vô học tử sanh trí tác chứng minh 。vấn thử trung hà giả thị minh 。 答知自業智。是名明。云何無學漏盡智作證明。 đáp tri tự nghiệp trí 。thị danh minh 。vân hà vô học lậu tận trí tác chứng minh 。 答如實知此苦聖諦。此苦集聖諦。此苦滅聖諦。 đáp như thật tri thử khổ thánh đế 。thử khổ tập thánh đế 。thử khổ diệt thánh đế 。 此趣苦滅道聖諦。彼如是知如是見。心解脫。 thử thú khổ diệt đạo Thánh đế 。bỉ như thị tri như thị kiến 。tâm giải thoát 。 欲漏心解脫。有漏心解脫。無明漏心解脫。 dục lậu tâm giải thoát 。hữu lậu tâm giải thoát 。vô minh lậu tâm giải thoát 。 已如實知見。我生已盡梵行已立。 dĩ như thật tri kiến 。ngã sanh dĩ tận phạm hạnh dĩ lập 。 所作已辦不受後有。是名無學漏盡智作證明。 sở tác dĩ biện bất thọ/thụ hậu hữu 。thị danh vô học lậu tận trí tác chứng minh 。 問此中何者是明。答知漏盡智。是名明。如世尊說。 vấn thử trung hà giả thị minh 。đáp tri lậu tận trí 。thị danh minh 。như Thế Tôn thuyết 。 　牟尼如宿住　　見善惡趣別 　Mâu Ni như tú trụ/trú 　　kiến thiện ác thú biệt 　了生死已盡　　得究竟通慧 　liễu sanh tử dĩ tận 　　đắc cứu cánh thông tuệ 　知心永解脫　　貪等一切漏 　tri tâm vĩnh giải thoát 　　tham đẳng nhất thiết lậu 　成就三明故　　名具三明者 　thành tựu tam minh cố 　　danh cụ tam minh giả 　　集異門足論四法品第五之一 　　tập dị môn túc luận tứ pháp phẩm đệ ngũ chi nhất 時舍利子。復告眾言。具壽當知。 thời Xá-lợi-tử 。phục cáo chúng ngôn 。cụ thọ đương tri 。 佛於四法自善通達現等覺已。為諸弟子宣說開示。 Phật ư tứ pháp tự thiện thông đạt hiện đẳng giác dĩ 。vi/vì/vị chư đệ-tử tuyên thuyết khai thị 。 我等今應和合結集。佛滅度後勿有乖諍。 ngã đẳng kim ưng hòa hợp kết tập 。Phật diệt độ hậu vật hữu quai tránh 。 當令隨順梵行法律久住利樂無量有情。 đương lệnh tùy thuận phạm hạnh pháp luật cửu trụ lợi lạc vô lượng hữu tình 。 哀愍世間諸天人眾。令獲殊勝義利安樂。四法云何。 ai mẩn thế gian chư Thiên Nhân chúng 。lệnh hoạch thù thắng nghĩa lợi an lạc 。tứ pháp vân hà 。 此中有五嗢拕南頌初嗢拕南曰。 thử trung hữu ngũ ốt tha Nam tụng sơ ốt tha Nam viết 。 　初四法有十　　念斷神慮諦 　sơ tứ pháp hữu thập 　　niệm đoạn Thần lự đế 　想無量無色　　聖種果各四 　tưởng vô lượng vô sắc 　　thánh chủng quả các tứ 有四念住。四正斷。四神足。四靜慮。四聖諦。 hữu tứ niệm trụ 。tứ chánh đoạn 。tứ Thần túc 。tứ tĩnh lự 。tứ thánh đế 。 四想。四無量。四無色。四聖種。四沙門果。 tứ tưởng 。tứ vô lượng 。tứ vô sắc 。tứ thánh chủng 。tứ sa môn quả 。 四念住者。一身念住。二受念住。三心念住。 tứ niệm trụ giả 。nhất thân niệm trụ 。nhị thọ niệm trụ 。tam tâm niệm trụ 。 四法念住。身念住云何。 tứ pháp niệm trụ 。thân niệm trụ vân hà 。 答十有色處及法處所攝色。是名身念住。受念住云何。答六受身。 đáp thập hữu sắc xử cập pháp xứ sở nhiếp sắc 。thị danh thân niệm trụ 。thọ/thụ niệm trụ vân hà 。đáp lục thọ thân 。 謂眼觸所生受。乃至意觸所生受。是名受念住。 vị nhãn xúc sở sanh thọ/thụ 。nãi chí ý xúc sở sanh thọ/thụ 。thị danh thọ/thụ niệm trụ 。 心念住云何。答六識身。謂眼識乃至意識。 tâm niệm trụ vân hà 。đáp lục thức thân 。vị nhãn thức nãi chí ý thức 。 是名心念住。法念住云何。 thị danh tâm niệm trụ 。pháp niệm trụ vân hà 。 答受蘊所不攝無色法處。是名法念住。 đáp thọ uẩn sở bất nhiếp vô sắc pháp xứ/xử 。thị danh pháp niệm trụ 。 復次身增上所生諸善有漏及無漏道。是名身念住。 phục thứ thân tăng thượng sở sanh chư thiện hữu lậu cập vô lậu đạo 。thị danh thân niệm trụ 。 受增上所生諸善有漏及無漏道。是名受念住。 thọ/thụ tăng thượng sở sanh chư thiện hữu lậu cập vô lậu đạo 。thị danh thọ/thụ niệm trụ 。 心增上所生諸善有漏及無漏道。是名心念住。 tâm tăng thượng sở sanh chư thiện hữu lậu cập vô lậu đạo 。thị danh tâm niệm trụ 。 法增上所生諸善有漏及無漏道。是名法念住。 Pháp tăng thượng sở sanh chư thiện hữu lậu cập vô lậu đạo 。thị danh pháp niệm trụ 。 復次緣身慧名身念住。緣受慧名受念住。 phục thứ duyên thân tuệ danh thân niệm trụ 。duyên thọ/thụ tuệ danh thọ/thụ niệm trụ 。 緣心慧名心念住。緣法慧名法念住。 duyên tâm tuệ danh tâm niệm trụ 。duyên pháp tuệ danh pháp niệm trụ 。 四正斷者。為令已生惡不善法斷故。 tứ chánh đoạn giả 。vi/vì/vị lệnh dĩ sanh ác bất thiện pháp đoạn cố 。 起欲發勤精進策心持心。是名第一。 khởi dục phát cần tinh tấn sách tâm trì tâm 。thị danh đệ nhất 。 為令未生惡不善法不生故。起欲發勤精進策心持心。 vi/vì/vị lệnh vị sanh ác bất thiện pháp bất sanh cố 。khởi dục phát cần tinh tấn sách tâm trì tâm 。 是名第二。為令未生善法生故。 thị danh đệ nhị 。vi/vì/vị lệnh vị sanh thiện Pháp sanh cố 。 起欲發勤精進策心持心。是名第三。 khởi dục phát cần tinh tấn sách tâm trì tâm 。thị danh đệ tam 。 為令已生善法堅住不忘修滿倍增廣大智作證故。 vi/vì/vị lệnh dĩ sanh thiện Pháp kiên trụ/trú bất vong tu mãn bội tăng quảng đại trí tác chứng cố 。 起欲發勤精進策心持心。是名第四。為令已生惡不善法斷故。 khởi dục phát cần tinh tấn sách tâm trì tâm 。thị danh đệ tứ 。vi/vì/vị lệnh dĩ sanh ác bất thiện pháp đoạn cố 。 起欲發勤精進策心持心。正斷云何。 khởi dục phát cần tinh tấn sách tâm trì tâm 。chánh đoạn vân hà 。 答為斷已生惡不善法。 đáp vi/vì/vị đoạn dĩ sanh ác bất thiện pháp 。 增上所起諸善有漏及無漏道。如是名為第一正斷。 tăng thượng sở khởi chư thiện hữu lậu cập vô lậu đạo 。như thị danh vi/vì/vị đệ nhất chánh đoạn 。 為令未生惡不善法不生故。起欲發勤精進策心持心。正斷云何。 vi/vì/vị lệnh vị sanh ác bất thiện pháp bất sanh cố 。khởi dục phát cần tinh tấn sách tâm trì tâm 。chánh đoạn vân hà 。 答為遮未生惡不善法。 đáp vi/vì/vị già vị sanh ác bất thiện pháp 。 增上所起諸善有漏及無漏道。如是名為第二正斷。 tăng thượng sở khởi chư thiện hữu lậu cập vô lậu đạo 。như thị danh vi/vì/vị đệ nhị chánh đoạn 。 為令未生善法生故。起欲發勤精進策心持心。正斷云何。 vi/vì/vị lệnh vị sanh thiện Pháp sanh cố 。khởi dục phát cần tinh tấn sách tâm trì tâm 。chánh đoạn vân hà 。 答為起未生善法增上所起諸善有漏及無漏 đáp vi/vì/vị khởi vị sanh thiện Pháp tăng thượng sở khởi chư thiện hữu lậu cập vô lậu 道。如是名為第三正斷。 đạo 。như thị danh vi/vì/vị đệ tam chánh đoạn 。 為令已生善法堅住不忘修滿倍增廣大智作證故。 vi/vì/vị lệnh dĩ sanh thiện Pháp kiên trụ/trú bất vong tu mãn bội tăng quảng đại trí tác chứng cố 。 起欲發勤精進策心持心。正斷云何。 khởi dục phát cần tinh tấn sách tâm trì tâm 。chánh đoạn vân hà 。 答為增已生善法增上所起諸善有漏及無漏道。 đáp vi/vì/vị tăng dĩ sanh thiện Pháp tăng thượng sở khởi chư thiện hữu lậu cập vô lậu đạo 。 如是名為第四正斷。 như thị danh vi/vì/vị đệ tứ chánh đoạn 。 四神足者。一欲三摩地斷行成就神足。 tứ Thần túc giả 。nhất dục tam-ma-địa đoạn hạnh/hành/hàng thành tựu thần túc 。 二勤三摩地斷行成就神足。 nhị cần tam-ma-địa đoạn hạnh/hành/hàng thành tựu thần túc 。 三心三摩地斷行成就神足。四觀三摩地斷行成就神足。 tam tâm tam-ma-địa đoạn hạnh/hành/hàng thành tựu thần túc 。tứ quán tam-ma-địa đoạn hạnh/hành/hàng thành tựu thần túc 。 云何欲三摩地斷行成就神足。 vân hà dục tam-ma-địa đoạn hạnh/hành/hàng thành tựu thần túc 。 答欲增上所生諸善有漏及無漏道。 đáp dục tăng thượng sở sanh chư thiện hữu lậu cập vô lậu đạo 。 是名欲三摩地斷行成就神足。云何勤三摩地斷行成就神足。 thị danh dục tam-ma-địa đoạn hạnh/hành/hàng thành tựu thần túc 。vân hà cần tam-ma-địa đoạn hạnh/hành/hàng thành tựu thần túc 。 答勤增上所生諸善有漏及無漏道。 đáp cần tăng thượng sở sanh chư thiện hữu lậu cập vô lậu đạo 。 是名勤三摩地斷行成就神足。云何心三摩地斷行成就神足。 thị danh cần tam-ma-địa đoạn hạnh/hành/hàng thành tựu thần túc 。vân hà tâm tam-ma-địa đoạn hạnh/hành/hàng thành tựu thần túc 。 答心增上所生諸善有漏及無漏道。 đáp tâm tăng thượng sở sanh chư thiện hữu lậu cập vô lậu đạo 。 是名心三摩地斷行成就神足。 thị danh tâm tam-ma-địa đoạn hạnh/hành/hàng thành tựu thần túc 。 云何觀三摩地斷行成就神足。 vân hà quán tam-ma-địa đoạn hạnh/hành/hàng thành tựu thần túc 。 答觀增上所生諸善有漏及無漏道。是名觀三摩地斷行成就神足。 đáp quán tăng thượng sở sanh chư thiện hữu lậu cập vô lậu đạo 。thị danh quán tam-ma-địa đoạn hạnh/hành/hàng thành tựu thần túc 。 四靜慮者。謂初靜慮。第二靜慮。第三靜慮。 tứ tĩnh lự giả 。vị sơ tĩnh lự 。đệ nhị tĩnh lự 。đệ tam tĩnh lự 。 第四靜慮。云何初靜慮。答初靜慮所攝善五蘊。 đệ tứ tĩnh lự 。vân hà sơ tĩnh lự 。đáp sơ tĩnh lự sở nhiếp thiện ngũ uẩn 。 是名初靜慮。云何第二靜慮。 thị danh sơ tĩnh lự 。vân hà đệ nhị tĩnh lự 。 答第二靜慮所攝善五蘊。是名第二靜慮。云何第三靜慮。 đáp đệ nhị tĩnh lự sở nhiếp thiện ngũ uẩn 。thị danh đệ nhị tĩnh lự 。vân hà đệ tam tĩnh lự 。 答第三靜慮所攝善五蘊。是名第三靜慮。 đáp đệ tam tĩnh lự sở nhiếp thiện ngũ uẩn 。thị danh đệ tam tĩnh lự 。 云何第四靜慮。答第四靜慮所攝善五蘊。 vân hà đệ tứ tĩnh lự 。đáp đệ tứ tĩnh lự sở nhiếp thiện ngũ uẩn 。 是名第四靜慮。 thị danh đệ tứ tĩnh lự 。 四聖諦者。一苦聖諦。二苦集聖諦。 tứ thánh đế giả 。nhất khổ thánh đế 。nhị khổ tập thánh đế 。 三苦滅聖諦。四趣苦滅道聖諦。云何苦聖諦。答五取蘊。 tam khổ diệt thánh đế 。tứ thú khổ diệt đạo Thánh đế 。vân hà khổ thánh đế 。đáp ngũ thủ uẩn 。 謂色取蘊。受取蘊。想取蘊。行取蘊。識取蘊。 vị sắc thủ uẩn 。thọ/thụ thủ uẩn 。tưởng thủ uẩn 。hạnh/hành/hàng thủ uẩn 。thức thủ uẩn 。 是名苦聖諦。云何苦集聖諦。答諸有漏因。 thị danh khổ thánh đế 。vân hà khổ tập thánh đế 。đáp chư hữu lậu nhân 。 是名苦集聖諦。云何苦滅聖諦。答擇滅無為。 thị danh khổ tập thánh đế 。vân hà khổ diệt thánh đế 。đáp trạch diệt vô vi/vì/vị 。 是名苦滅聖諦。云何趣苦滅道聖諦。 thị danh khổ diệt thánh đế 。vân hà thú khổ diệt đạo Thánh đế 。 答諸學法無學法是名趣苦滅道聖諦。 đáp chư học Pháp vô học Pháp thị danh thú khổ diệt đạo Thánh đế 。 四想者。一小想二大想。三無量想。 tứ tưởng giả 。nhất tiểu tưởng nhị Đại tưởng 。tam vô lượng tưởng 。 四無所有想。小想云何。答作意思惟狹小諸色。 tứ vô sở hữu tưởng 。tiểu tưởng vân hà 。đáp tác ý tư duy hiệp tiểu chư sắc 。 謂或思惟青瘀。或思惟膿爛。或思惟破壞。 vị hoặc tư tánh thanh ứ 。hoặc tư tánh nùng lan 。hoặc tư tánh phá hoại 。 或思惟膖脹。或思惟骸骨。或思惟骨鎖。或思惟地。 hoặc tư tánh 膖trướng 。hoặc tư tánh hài cốt 。hoặc tư tánh cốt tỏa 。hoặc tư tánh địa 。 或思惟水。或思惟火。或思惟風。或思惟青。 hoặc tư tánh thủy 。hoặc tư tánh hỏa 。hoặc tư tánh phong 。hoặc tư tánh thanh 。 或思惟黃。或思惟赤。或思惟白。或思惟諸欲過患。 hoặc tư tánh hoàng 。hoặc tư tánh xích 。hoặc tư tánh bạch 。hoặc tư tánh chư dục quá hoạn 。 或思惟出離功德。與此俱行諸想等想。 hoặc tư tánh xuất ly công đức 。dữ thử câu hạnh/hành/hàng chư tưởng đẳng tưởng 。 現前等想已想當想。是名小想。大想云何。 hiện tiền đẳng tưởng dĩ tưởng đương tưởng 。thị danh tiểu tưởng 。Đại tưởng vân hà 。 答作意思惟廣大諸色而非無邊。謂或思惟青瘀。 đáp tác ý tư duy quảng đại chư sắc nhi phi vô biên 。vị hoặc tư tánh thanh ứ 。 廣說如前。是名大想。無量想云何。 quảng thuyết như tiền 。thị danh Đại tưởng 。vô lượng tưởng vân hà 。 答作意思惟廣大諸色其量無邊。謂或思惟青瘀。廣說如前。 đáp tác ý tư duy quảng đại chư sắc kỳ lượng vô biên 。vị hoặc tư tánh thanh ứ 。quảng thuyết như tiền 。 是名無量想。無所有想云何。 thị danh vô lượng tưởng 。vô sở hữu tưởng vân hà 。 答此即顯示無所有處想。 đáp thử tức hiển thị vô sở hữu xứ tưởng 。 四無量者。一慈無量。二悲無量。三喜無量。 tứ vô lượng giả 。nhất từ vô lượng 。nhị bi vô lượng 。tam hỉ vô lượng 。 四捨無量。慈無量云何。 tứ xả vô lượng 。từ vô lượng vân hà 。 答諸慈及慈相應受想行識。若彼等起身語業。 đáp chư từ cập từ tướng ứng thọ tưởng hành thức 。nhược/nhã bỉ đẳng khởi thân ngữ nghiệp 。 若彼等起心不相應行。是名慈無量。悲無量云何。 nhược/nhã bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。thị danh từ vô lượng 。bi vô lượng vân hà 。 答諸悲及悲相應受想行識。若彼等起身語業。 đáp chư bi cập bi tướng ứng thọ tưởng hành thức 。nhược/nhã bỉ đẳng khởi thân ngữ nghiệp 。 若彼等起心不相應行。是名悲無量。喜無量云何。 nhược/nhã bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。thị danh bi vô lượng 。hỉ vô lượng vân hà 。 答諸喜及喜相應受想行識。若彼等起身語業。 đáp chư hỉ cập hỉ tướng ứng thọ tưởng hành thức 。nhược/nhã bỉ đẳng khởi thân ngữ nghiệp 。 若彼等起心不相應行。是名喜無量。捨無量云何。 nhược/nhã bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。thị danh hỉ vô lượng 。xả vô lượng vân hà 。 答諸捨及捨相應受想行識。 đáp chư xả cập xả tướng ứng thọ tưởng hành thức 。 若彼等起身語業。若彼等起心不相應行。是名捨無量。 nhược/nhã bỉ đẳng khởi thân ngữ nghiệp 。nhược/nhã bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。thị danh xả vô lượng 。 四無色者。一空無邊處。二識無邊處。 tứ vô sắc giả 。nhất không vô biên xứ 。nhị thức vô biên xứ 。 三無所有處。四非想非非想處。空無邊處云何。 tam vô sở hữu xứ 。tứ phi tưởng phi phi tưởng xử 。không vô biên xứ vân hà 。 答空無邊處略有二種。一定二生。 đáp không vô biên xứ lược hữu nhị chủng 。nhất định nhị sanh 。 若定若生所有受想行識。是名空無邊處。識無邊處云何。 nhược/nhã định nhược/nhã sanh sở hữu thọ tưởng hành thức 。thị danh không vô biên xứ 。thức vô biên xứ vân hà 。 答識無邊處略有二種。一定二生。 đáp thức vô biên xứ lược hữu nhị chủng 。nhất định nhị sanh 。 若定若生所有受想行識。是名識無邊處。無所有處云何。 nhược/nhã định nhược/nhã sanh sở hữu thọ tưởng hành thức 。thị danh thức vô biên xứ 。vô sở hữu xứ vân hà 。 答無所有處略有二種。一定二生。 đáp vô sở hữu xứ lược hữu nhị chủng 。nhất định nhị sanh 。 若定若生所有受想行識。是名無所有處。 nhược/nhã định nhược/nhã sanh sở hữu thọ tưởng hành thức 。thị danh vô sở hữu xứ 。 非想非非想處云何。答非想非非想處略有二種。 phi tưởng phi phi tưởng xử vân hà 。đáp phi tưởng phi phi tưởng xử lược hữu nhị chủng 。 一定二生。若定若生所有受想行識。 nhất định nhị sanh 。nhược/nhã định nhược/nhã sanh sở hữu thọ tưởng hành thức 。 及有一類定所等起心不相應行。即滅想受定。 cập hữu nhất loại định sở đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。tức diệt tưởng thọ/thụ định 。 是名非想非非想處。 thị danh phi tưởng phi phi tưởng xử 。 四聖種者。一有苾芻。隨得衣服便生喜足。 tứ thánh chủng giả 。nhất hữu Bí-sô 。tùy đắc y phục tiện sanh hỉ túc 。 讚歎喜足不為求覓衣服因緣。 tán thán hỉ túc bất vi/vì/vị cầu mịch y phục nhân duyên 。 令諸世間而生譏論。若求不得終不懊歎。 lệnh chư thế gian nhi sanh ky luận 。nhược/nhã cầu bất đắc chung bất áo thán 。 引頸希望撫胸迷悶。若求得已如法受用。 dẫn cảnh hy vọng phủ hung mê muộn 。nhược/nhã cầu đắc dĩ như pháp thọ dụng 。 不生染著耽嗜迷悶藏護貯積。於受用時能見過患。正知出離。 bất sanh nhiễm trước đam thị mê muộn tạng hộ trữ tích 。ư thọ dụng thời năng kiến quá hoạn 。chánh tri xuất ly 。 彼由隨得衣服喜足。終不自舉陵篾於他。 bỉ do tùy đắc y phục hỉ túc 。chung bất tự cử lăng miệt ư tha 。 而能策勤正知繫念。是名安住古昔聖種。 nhi năng sách cần chánh tri hệ niệm 。thị danh an trụ cổ tích thánh chủng 。 二有苾芻。隨得飲食便生喜足。廣說如前。 nhị hữu Bí-sô 。tùy đắc ẩm thực tiện sanh hỉ túc 。quảng thuyết như tiền 。 三有苾芻。隨得臥具便生喜足。廣說如前。四有苾芻。 tam hữu Bí-sô 。tùy đắc ngọa cụ tiện sanh hỉ túc 。quảng thuyết như tiền 。tứ hữu Bí-sô 。 愛斷樂斷精勤隨學於斷愛樂。 ái đoạn lạc/nhạc đoạn tinh cần tùy học ư đoạn ái lạc 。 愛修樂修精勤隨學於修愛樂。彼由如是斷修愛樂。 ái tu lạc/nhạc tu tinh cần tùy học ư tu ái lạc 。bỉ do như thị đoạn tu ái lạc 。 終不自舉陵篾於他。而能策勤正知繫念。 chung bất tự cử lăng miệt ư tha 。nhi năng sách cần chánh tri hệ niệm 。 是名安住古昔聖種。隨得衣服喜足聖種云何。 thị danh an trụ cổ tích thánh chủng 。tùy đắc y phục hỉ túc thánh chủng vân hà 。 答隨得衣服喜足增上。 đáp tùy đắc y phục hỉ túc tăng thượng 。 所生諸善有漏及無漏道。是名隨得衣服喜足聖種。 sở sanh chư thiện hữu lậu cập vô lậu đạo 。thị danh tùy đắc y phục hỉ túc thánh chủng 。 隨得飲食喜足聖種云何。答隨得飲食喜足增上。 tùy đắc ẩm thực hỉ túc thánh chủng vân hà 。đáp tùy đắc ẩm thực hỉ túc tăng thượng 。 所生諸善有漏及無漏道。是名隨得飲食喜足聖種。 sở sanh chư thiện hữu lậu cập vô lậu đạo 。thị danh tùy đắc ẩm thực hỉ túc thánh chủng 。 隨得臥具喜足聖種云何。 tùy đắc ngọa cụ hỉ túc thánh chủng vân hà 。 答隨得臥具喜足增上。所生諸善有漏及無漏道。 đáp tùy đắc ngọa cụ hỉ túc tăng thượng 。sở sanh chư thiện hữu lậu cập vô lậu đạo 。 是名隨得臥具喜足聖種。愛樂斷修聖種云何。 thị danh tùy đắc ngọa cụ hỉ túc thánh chủng 。ái lạc đoạn tu thánh chủng vân hà 。 答愛樂斷修增上所生諸善有漏及無漏道。 đáp ái lạc đoạn tu tăng thượng sở sanh chư thiện hữu lậu cập vô lậu đạo 。 是名愛樂斷修聖種。 thị danh ái lạc đoạn tu thánh chủng 。 四沙門果者。一預流果。二一來果。三不還果。 tứ sa môn quả giả 。nhất dự lưu quả 。nhị nhất lai quả 。tam bất hoàn quả 。 四阿羅漢果。預流果云何。答預流果有二種。 tứ A-la-hán quả 。dự lưu quả vân hà 。đáp dự lưu quả hữu nhị chủng 。 一有為二無為。有為預流果者。 nhất hữu vi nhị vô vi/vì/vị 。hữu vi dự lưu quả giả 。 謂證預流果時所有學法。或已得或今得或當得。 vị chứng dự lưu quả thời sở hữu học Pháp 。hoặc dĩ đắc hoặc kim đắc hoặc đương đắc 。 是名有為預流果。無為預流果者。 thị danh hữu vi dự lưu quả 。vô vi/vì/vị dự lưu quả giả 。 謂證預流果時所有擇滅。或已得或今得或當得。 vị chứng dự lưu quả thời sở hữu trạch diệt 。hoặc dĩ đắc hoặc kim đắc hoặc đương đắc 。 是名無為預流果。一來果不還果應知亦爾。 thị danh vô vi/vì/vị dự lưu quả 。nhất lai quả bất hoàn quả ứng tri diệc nhĩ 。 阿羅漢果云何。答阿羅漢果有二種。一有為二無為。 A-la-hán quả vân hà 。đáp A-la-hán quả hữu nhị chủng 。nhất hữu vi nhị vô vi/vì/vị 。 有為阿羅漢果者。謂證阿羅漢果時所有無學法。 hữu vi A-la-hán quả giả 。vị chứng A-la-hán quả thời sở hữu vô học Pháp 。 或已得或今得或當得。是名有為阿羅漢果。 hoặc dĩ đắc hoặc kim đắc hoặc đương đắc 。thị danh hữu vi A-la-hán quả 。 無為阿羅漢果者。 vô vi/vì/vị A-la-hán quả giả 。 謂證阿羅漢果時所有擇滅。或已得或今得或當得。 vị chứng A-la-hán quả thời sở hữu trạch diệt 。hoặc dĩ đắc hoặc kim đắc hoặc đương đắc 。 是名無為阿羅漢果。 thị danh vô vi/vì/vị A-la-hán quả 。 第二嗢柁南曰。 đệ nhị ốt đả nam viết 。 　二四法有九　　謂支淨智力 　nhị tứ pháp hữu cửu 　　vị chi tịnh trí lực 　處蘊依迹法　　各四智有二 　xứ/xử uẩn y tích Pháp 　　các tứ trí hữu nhị 有四預流支四證淨四智四力四處四蘊四依 hữu tứ dự Lưu Chi tứ chứng tịnh tứ trí tứ lực tứ xứ tứ uẩn tứ y 四法迹四應證法。智有二門餘八各一。 tứ pháp tích tứ ưng chứng Pháp 。trí hữu nhị môn dư bát các nhất 。 四預流支者。一親近善士。二聽聞正法。 tứ dự Lưu Chi giả 。nhất thân cận thiện sĩ 。nhị thính văn chánh pháp 。 三如理作意。四法隨法行。云何親近善士。 tam như lý tác ý 。tứ pháp Tuỳ Pháp hành 。vân hà thân cận thiện sĩ 。 答善士者。謂佛及弟子。 đáp thiện sĩ giả 。vị Phật cập đệ-tử 。 復次諸有補特伽羅具戒具德。離諸瑕穢成調善法。堪紹師位成就勝德。 phục thứ chư hữu Bổ-đặc-già-la cụ giới cụ đức 。ly chư hà uế thành điều thiện Pháp 。kham thiệu sư vị thành tựu Thắng đức 。 知羞悔過善守好學。 tri tu hối quá thiện thủ hảo học 。 具知具見樂思擇愛稱量喜觀察。性聰敏具覺慧。息追求有慧類。 cụ tri cụ kiến lạc/nhạc tư trạch ái xưng lượng hỉ quan sát 。tánh thông mẫn cụ giác tuệ 。tức truy cầu hữu tuệ loại 。 離貪趣貪滅。離瞋趣瞋滅。離癡趣癡滅。 ly tham thú tham diệt 。ly sân thú sân diệt 。ly si thú si diệt 。 調順趣調順。寂靜趣寂靜。解脫趣解脫。 điều thuận thú điều thuận 。tịch tĩnh thú tịch tĩnh 。giải thoát thú giải thoát 。 具如是等諸勝功德。是名善士。若能於此所說善士。 cụ như thị đẳng chư thắng công đức 。thị danh thiện sĩ 。nhược/nhã năng ư thử sở thuyết thiện sĩ 。 親近承事恭敬供養。如是名為親近善士。 thân cận thừa sự cung kính cúng dường 。như thị danh vi/vì/vị thân cận thiện sĩ 。 云何聽聞正法。 vân hà thính văn chánh pháp 。 答正法者謂前說善士未顯了處為正顯了。未開悟處為正開悟。 đáp chánh pháp giả vị tiền thuyết thiện sĩ vị hiển liễu xứ/xử vi/vì/vị chánh hiển liễu 。vị khai ngộ xứ/xử vi/vì/vị chánh khai ngộ 。 以慧通達深妙句義。方便為他宣說施設安立開示。 dĩ tuệ thông đạt thâm diệu cú nghĩa 。phương tiện vi/vì/vị tha tuyên thuyết thí thiết an lập khai thị 。 以無量門正為開示。苦真是苦。集真是集。滅真是滅。 dĩ vô lượng môn chánh vi/vì/vị khai thị 。khổ chân thị khổ 。tập chân thị tập 。diệt chân thị diệt 。 道真是道。如是等名正法。 đạo chân thị đạo 。như thị đẳng danh chánh pháp 。 若能於此所說正法。樂聽樂聞。樂受持樂究竟。樂解了樂觀察。 nhược/nhã năng ư thử sở thuyết Chánh Pháp 。lạc/nhạc thính lạc/nhạc văn 。lạc/nhạc thọ trì lạc/nhạc cứu cánh 。lạc/nhạc giải liễu lạc/nhạc quan sát 。 樂尋思樂推究。樂通達樂觸樂證樂作證。 lạc/nhạc tầm tư lạc/nhạc thôi cứu 。lạc/nhạc thông đạt lạc/nhạc xúc lạc/nhạc chứng lạc/nhạc tác chứng 。 為聞法故不憚艱辛。為受持故數以耳根。 vi/vì/vị văn Pháp cố bất đạn gian tân 。vi/vì/vị thọ trì cố số dĩ nhĩ căn 。 對說法音發勝耳識。如是名為聽聞正法。 đối thuyết Pháp âm phát thắng nhĩ thức 。như thị danh vi/vì/vị thính văn chánh pháp 。 云何如理作意。答於耳所聞耳識所了無倒法義。 vân hà như lý tác ý 。đáp ư nhĩ sở văn nhĩ thức sở liễu vô đảo pháp nghĩa 。 耳識所引令心專注。隨攝等攝作意發意。 nhĩ thức sở dẫn lệnh tâm chuyên chú 。tùy nhiếp đẳng nhiếp tác ý phát ý 。 審正思惟心警覺性。如是名為如理作意。 thẩm chánh tư duy tâm cảnh giác tánh 。như thị danh vi/vì/vị như lý tác ý 。 云何法隨法行。答如理作意所引出離。 vân hà Pháp Tuỳ Pháp hành 。đáp như lý tác ý sở dẫn xuất ly 。 遠離所生諸勝善法。修習堅住無間精勤。 viễn ly sở sanh chư thắng thiện Pháp 。tu tập kiên trụ/trú Vô gián tinh cần 。 如是名為法隨法行。 như thị danh vi/vì/vị Pháp Tuỳ Pháp hành 。 四證淨者。如契經說。成就四法說名預流。 tứ chứng tịnh giả 。như khế Kinh thuyết 。thành tựu tứ pháp thuyết danh Dự-lưu 。 何等為四。一佛證淨。二法證淨。三僧證淨。 hà đẳng vi/vì/vị tứ 。nhất Phật chứng tịnh 。nhị Pháp chứng tịnh 。tam tăng chứng tịnh 。 四聖所愛戒。云何佛證淨。答如世尊說。苾芻當知。 tứ Thánh sở ái giới 。vân hà Phật chứng tịnh 。đáp như Thế Tôn thuyết 。Bí-sô đương tri 。 此聖弟子以如是相隨念諸佛。 thử thánh đệ tử dĩ như thị tướng tùy niệm chư Phật 。 謂此世尊是如來。 vị thử thế tôn thị Như Lai 。 阿羅漢正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵。 A-la-hán chánh đẳng giác Minh Hạnh viên mãn Thiện-Thệ Thế-gian-giải vô thượng trượng phu điều ngự sĩ Thiên Nhân Sư Phật Bạc Già Phạm 。 彼以此相隨念諸佛。見為根本證智相應諸信信性。 bỉ dĩ thử tướng tùy niệm chư Phật 。kiến vi/vì/vị căn bản chứng trí tướng ứng chư tín tín tánh 。 現前信性隨順印可。愛慕愛慕性心澄心淨。 hiện tiền tín tánh tùy thuận ấn khả 。ái mộ ái mộ tánh tâm trừng tâm tịnh 。 是名佛證淨。云何法證淨。答如世尊說。 thị danh Phật chứng tịnh 。vân hà Pháp chứng tịnh 。đáp như Thế Tôn thuyết 。 苾芻當知。此聖弟子以如是相隨念正法。 Bí-sô đương tri 。thử thánh đệ tử dĩ như thị tướng tùy niệm chánh pháp 。 謂佛正法善說現見無熱應時。引導近觀智者內證。 vị Phật chánh pháp thiện thuyết hiện kiến vô nhiệt ưng thời 。dẫn đạo cận quán trí giả nội chứng 。 彼以此相隨念正法。見為根本證智。 bỉ dĩ thử tướng tùy niệm chánh pháp 。kiến vi/vì/vị căn bản chứng trí 。 相應諸信信性。現前信性隨順印可。 tướng ứng chư tín tín tánh 。hiện tiền tín tánh tùy thuận ấn khả 。 愛慕愛慕性心澄心淨。是名法證淨。云何僧證淨。 ái mộ ái mộ tánh tâm trừng tâm tịnh 。thị danh Pháp chứng tịnh 。vân hà tăng chứng tịnh 。 答如世尊說。苾芻當知。 đáp như Thế Tôn thuyết 。Bí-sô đương tri 。 此聖弟子以如是相隨念於僧。謂佛弟子具足妙行質直行。 thử thánh đệ tử dĩ như thị tướng tùy niệm ư tăng 。vị Phật đệ tử cụ túc diệu hạnh/hành/hàng chất trực hành 。 如理行法隨法行和敬行。隨法行。 như lý hạnh/hành/hàng Pháp Tuỳ Pháp hành hòa kính hạnh/hành/hàng 。Tuỳ Pháp hành 。 於此僧中有預流向有預流果。有一來向有一來果。 ư thử tăng trung hữu dự lưu hướng hữu dự lưu quả 。hữu nhất lai hướng hữu nhất lai quả 。 有不還向有不還果。有阿羅漢向有阿羅漢果。 hữu bất hoàn hướng hữu bất hoàn quả 。hữu A-la-hán hướng hữu A-la-hán quả 。 如是總有四雙八隻補特伽羅佛弟子眾。戒具足。定具足。 như thị tổng hữu tứ song bát chích Bổ-đặc-già-la Phật đệ tử chúng 。giới cụ túc 。định cụ túc 。 慧具足。解脫具足。解脫智見具足。 tuệ cụ túc 。giải thoát cụ túc 。giải thoát trí kiến cụ túc 。 應請應屈應恭敬無上福田。世所應供。 ưng thỉnh ưng khuất ưng cung kính vô thượng phước điền 。thế sở Ứng-Cúng 。 彼以此相隨念於僧。見為根本證智相應諸信信性。 bỉ dĩ thử tướng tùy niệm ư tăng 。kiến vi/vì/vị căn bản chứng trí tướng ứng chư tín tín tánh 。 現前信性隨順印可。愛慕愛慕性心澄心淨。 hiện tiền tín tánh tùy thuận ấn khả 。ái mộ ái mộ tánh tâm trừng tâm tịnh 。 是名僧證淨。云何聖所愛戒。 thị danh tăng chứng tịnh 。vân hà Thánh sở ái giới 。 答無漏身律儀語律儀命清淨。是名聖所愛戒。 đáp vô lậu thân luật nghi ngữ luật nghi mạng thanh tịnh 。thị danh Thánh sở ái giới 。 問何故名為聖所愛戒。答聖謂諸佛及佛弟子。 vấn hà cố danh vi Thánh sở ái giới 。đáp Thánh vị chư Phật cập Phật đệ tử 。 彼於此戒愛慕欣喜忍順不逆。是故名為聖所愛戒。 bỉ ư thử giới ái mộ hân hỉ nhẫn thuận bất nghịch 。thị cố danh vi Thánh sở ái giới 。 諸預流者成就此四。 chư Dự-lưu giả thành tựu thử tứ 。 說一切有部集異門足論卷第六 thuyết nhất thiết hữu bộ tập dị môn túc luận quyển đệ lục ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:05:19 2008 ============================================================